רשומות

מציג פוסטים מתאריך דצמבר, 2016

ניגון הנרות הללו: ניגון לאור הנרות

תמונה
ניגון הנרות הללו: נוי מצווה ניגון "הנרות הללו" הנהוג בחב"ד, ניגון ארוך ומסולסל, מבליט בתנועותיו את היופי המוזיקלי. אמרו חז"ל – התנאה לפניו במצוות, עשה לפניו סוכה יפה, לולב יפה, שופר יפה. נוי המצווה מבטא את ההידור והיוקר בה האדם מקיים את המצווה. אלא שבליובאוויטש, לא הידרו כל כך בנוי החיצוני של המצווה, כי אם בנוי והדר הפנימי. מסתבר כי גם בהדלקת נרות חנוכה יש נוי מצווה. הנוי מצווה הגשמי הוא לעשות מנורה יפה, חנוכייה יקרה מכסף מעשה ידי אומן. הנוי הפנימי של הדלקת נרות חנוכה, יכול להתבטא בניגון של הנרות. כן, אדמו"ר הרש"ב אמר כי "ניגון בכלל הוא ענין של יופי, שמביא לידי התגלות היופי שבנפש, והסדר שבניגון ענינו – כליל היופי". בפרטיות יותר, בחסידות מבואר כי כמו שהיופי בציור בא מריבוי צבעים שונים המתכללים יחד, כן גם בניגון – היופי מגיע מריבוי תנועות שונות והתכללותן בניגון אחד. ניגון "הנרות הללו", לכאורה אינו נמנה על "ניגוני עבודה", ניגוני העמקה והתבוננות. אולי הוא לא מתאים לתפילה ספוגה באהבה ויראה החב"דיים המקוריים. אולם, ניגון הנרות הלל…

להדק חגורות: ממריאים אל ניגון 4 בבות

תמונה
הגלגלים מתנתקים מהקרקע אדמו"ר הזקן סידר את הניגון כך שהוא מרומם את האדם משלב לשלב. באופן כללי, העלייה הזו מתחלקת לשני שלבים: שלב ראשון זה להתנתק מן ה"למטה", כמו ספינה שעוזבת את החוף ומתחילה לנוע אל תוך הים, וכמו מטוס ברגע עקירת הגלגלים מן הקרקע בשעת ההמראה. השלב השני הוא ההגעה אל הלמעלה, להגיע אל היעד. שתי הבבות הראשונות בניגון עוסקות בהתנתקות והתרחקות מן החול, מהוויות הגוף. תקשיבו היטב לתחילת הניגון ותשמעו בו את הצעד הראשון של הדחיפה, לזוז מן המקום הראשון. ואילו שתי הבבות האחרונות הן ההתרוממות וההתכללות למעלה, אל תוך הקודש. ניגון רק לתאריכים מיוחדים?! ממש כך! מכיוון שניגון ארבע בבות מכוון כנגד ארבע אותיות שם הוי'. וכמו שאת שם השם אסור לומר לשוא, אלא רק בהקשר של פסוק או ברכה, כך גם את הניגון הזה שהוא ביטוי של שם השם, מנגנים בהזדמנויות המתאימות לכך, בזמנים של עת רצון משום "שהוא פועל רעש גדול למעלה". רוצים לדעת מהם התאריכים בהם מנגנים את הניגון? כנסו לכתובת שלמטה ותורידו את הלוח שנה הפופולרי לניגון ד' בבות שהפקנו. לפעול גאולה עם הניגון י"ט כסלו הוא ראש ה…

ניגון המקהלה: 4 אסטרטגיות לכיבוש יעדים

תמונה
חשבתם פעם לשם מה היתה לאדמו"ר האמצעי,  רבי לאלפי חסידים,  מקהלה מפוארת ומלכותית של עשרות נגנים ומשוררים,  שהיו רוכבים על סוסים תוך כדי ניגון, 
ומפליאים את כל הסביבה בניגוניהם העשירים? 

האדמו"ר האמצעי הוא האדמו"ר השני של חב"ד, שמתאפיין בהרחבה והעמקה של החסידות.  אז לשם מה מקהלה ותזמורת?  המקהלה כולה נועדה לתת כח לחסידים בעבודת ה' שלהם,  "בואו לפניו ברננה".

הניגון המרכזי שמאפיין את המקהלה 
נקרא ניגון "הקאפעליא" (מקהלה בלע"ז).  הוא טומן בתוכו 4 חלקים,  ובכל חלק אסטרטגיה אחרת לכיבוש הנפש הבהמית, 
כך אומר אדמו"ר הריי"צ.
היום, נהפוך לטקטיקני מלחמה ונקבל 4 כלים שונים לנצחוןכל תחום על פי הניגון. החלק הראשון בניגון מלמד על מהות העבודה,  בשביל לנצח יש להתמסר, להכנס לגמרי אל תוך העניין.  כשמתמסרים לברר את היצר, משקיעים לב ומחשבה על כך,  זה לכשעצמו נותן כוח לנפש האלוקית לנצח.  ובחיים - כל תחום אליו מתמסרים ומשקיעים - בעז"ה מצליח.
החלק השני בניגון מאפשר לעשות סדרי עדיפויות נכונים בחיים:  מאפשר לטעום את הטוב טעם של אלוקות  ולהכיר איך שעניני החומריות של הנפ…